打洛是比邻中顷边境的一座安静的小镇，距缅甸东部的第四特区——勐拉只有4公里，距泰国的清迈也只有300公里。于是这里自古是中国通往东南亚最便捷的陆路通道之一。在民国年间，中国的茶商将“普洱茶”通过这里销往缅甸、泰国、印度等国。在傣语中，打洛的意是“多民族混杂聚居的渡口”。地如其名，在这里居住着傣、哈尼、布朗等少数民族。
滔滔不绝的打洛江水在小镇身边“唱着欢歌”。打洛江又称“南览河”，在傣语中是“甘美的河流”的意思。它从澜沧洒流出，经勐海、勐满至打洛，将镇子一分为二后又注入缅甸，全长234公里。打洛江边分布着不少美丽的寨子，千年傣族古寨——勐景来就是其一。
我们一行首先来到寨旁的中缅299号界碑。“快看！缅甸的巡逻兵！”在江边游玩的我们一起向江对岸眺望。只见在一片绿色的世界中，由4个缅甸边防军人组成的巡逻队从草丛中冒了出来。我们向他们挥了挥手，他们也向我们微笑致意。其实本地村民与对岸缅甸的曼回等寨子自古主就往来密切，关系融洽，村民们经常乘坐小船往来江面走亲戚。于是勐不景村也显出“中缅混血”的面孔，除了傣族，村中还居住着来自缅甸的掸族。
一座气势非凡、充满古代傣族王室建筑风格的寨门立在村口，寨子里的傣族姑娘玉坎告诉我，这个寨门的建造方位是由缅甸金龟寺最有威望的老佛爷指定的。走进寨子，眼前顿觉金光闪闪，只见一片金碧辉煌的塔林出现在我的眼前。塔有大有小，远远看去犹如一支支破土而出的竹笋；每座塔的顶端还系有许多小铃铛，微风掠过，便发出悦耳的“叮当”声，仿佛来自天上的梵音。玉坎告诉我：这里
西双版纳最大的金塔林，共有101座。
一路上，随着玉坎那娓娓动听的讲述，我逐渐了解了勐景来的历史和现状：寨子中居住着99户人家，500多人口。因为寨子历史古老，所以关于寨子的由来也有着好几个不同版本的传说，其中一个是：传说当年的傣王召树屯为追赶一只金鹿来到过此地，后来人们发现这里隐约可以看到一条龙的影子，于是就来到这里守候天子的再次到来，久而久之就索性在这里建起了村寨。在傣语中，“勐”是村寨，“景来”就是龙的影子。
漫步寨子，一幢幢别致的傣家竹楼掩映在竹林中，一簇簇红、黄、紫、白色的野花开得正艳。江风吹进寨子，婀娜多姿的凤尾竹、黄斑竹便随风摇曳，仿佛跳起了傣家舞蹈；一棵棵高大的榕树、椰子树和百余年的野生荔枝树枝浓叶茂，又像走进了热带植物园。寨子中的两棵大榕树特别引人注目，它们“拥抱”在一起，被村民称为“情侣树”。据说它们如此“亲密生长”的时间已有200多年了。
这里的佛寺很有名气，东南亚各地名望的佛爷经常在这里进行佛事活动。于是，村中又处处透溢着浓浓的佛教氛围，寺里和尚念诵经文的声音此起彼伏。他们诵经的声音虽然不大，却充满着韧性的力量，仿佛来自遥远的天国。前来上香赕佛的信徒们则虔诚地跪在佛爷们面前，双手合十，低头颔首，一幅将心皈依佛祖的样子。离人信不远，几只美丽的绿孔雀正悠闲地迈着细细的碎步，向我们抖动着漂亮的翎毛。两位俊俏的傣族少女上前与绿孔雀嬉戏着，就像和村童玩耍般那样平常。
除了浓厚的宗教气氛，勐景来还保存有很多傣族的传统手工艺，诸如染布、榨糖、制陶、酿酒、打铁、造纸等，样样都保留着最原始的手工技术。在一户人家的榨糖作坊中，我们受到了女主人的热情款待。她将刚从地里砍来的几根甘蔗放到了木制的榨糖机中，随着那古老机器的“吱呀”作响，一大杯鲜榨甘蔗汁已端到了我们在前。这些甘蔗汁经过滤后，便可以熬成一块块的红糖。畅饮过后，我们又闻到了一股醇香的酒味。寻香找去，只见在一幢竹楼里，一对老夫妇正从锅里往外打酒，原来他们正在酿制米酒呢。
西双版纳的傣族米酒是很著名的，而傣族的酿酒工艺至今已经传了1000多年。
夕阳西下，金色的晚霞射在打洛江的江面上。两岸的村民从田地里劳作归来，纷纷来到清澈的江水里洗去一身的灰尘和疲劳。一串开心的笑声传入我们耳际，寻声看去，原来是一群秀丽的傣家少女来到江边沐浴。她们一边走进江里，一边将筒裙慢慢提起，当水没过腰际里，她们便猛地往水中一沉，眨眼间那鲜艳的筒裙就被脱去，盘在了头上。在波光粼粼的金色江面上，那么色彩绚丽的筒裙宛如一片片缤纷的彩云。
为了梦中的橄榄坝 (975)
阳光下的西双版纳 (765)
