美丽富饶的西双版纳傣族自治州位于我国云南省西南边陲，与缅甸、老挝相邻。这里居住着傣、哈伲、彝、景颇、布朗、拉祻、瑶等十三个少数民族。西双版纳具有非常独特的亚热带风光,热带雨林是我国面积最大的，这是在我国其它地区很难见到的，而且动植物资源非常丰富，素有“植物王国”、“动物王国”、“药材王国”三大王国的美称，是一个热带雨林风光独特和民族风情纯朴，四季如夏，风景美丽如画的神奇地方。

我于2002年10月和2003年8月先后两次到这块祖国的璀璨绿宝石之地观光旅游,其迷人秀丽的景画让人流年往返。那人、那水、那山、尤其是那树无不透着灵气。是人美、树绿、山清水秀，美丽富饶的植物王国，也是憨态可鞠野生大象的栖息地，更是孔雀的 故乡…… 走进西双版纳，天空是那么晴朗；空气是那么清新；树是那么翠绿，澜沧江像傣族“莫德哩，少德哩（汉语：小伙儿，姑娘）”的橘色头巾和丝带，由东往西逶延奔腾而过。莫德哩和少德哩们穿着靓丽的傣服跳着美丽的孔雀舞欢迎远方到来的客人。我仿佛来到一个世外桃源，目不暇接地浏览山、水、树和那傣族人居住的吊角楼；急不可怠地呼吸那从原始森林绿色宝库中释放出的清鲜地空气，诱人景色使我忘掉旅途的疲劳和初来乍到时的高原反应。啊，我被西双版纳这个神秘的“大象国”和金色孔雀之乡所陶醉，所迷恋，真可谓秀色可餐啊！时隔数年每当我听到用葫芦丝吹奏的《月光下的凤尾竹》和《有一个美丽的地方》的歌曲时，西双版纳版纳的美丽景色和风土人情仍然在我脑海中历历再现，我仿佛又置身于西双版纳…

傣族占版纳州人口的35，傣族又分旱（汉）傣、水傣和花傣三个分支。姓氏多为“刀、依”，他们房屋依山傍水而建，房屋为两层，下层为柱（通常用来拴耕牛和养家禽）上层为居室，早期为竹木结构，现为砖混结构，样式仍保持吊角楼的式样。傣族是一个能歌善舞勤劳的民族，尤其是傣族妇女一年四季辛勤操劳。她们柔软的身躯既能跳出优美的孔雀舞，也能承担起繁重劳动，柔中有刚，刚柔相济。活脱脱像一只只美丽的孔雀，田野、村寨、 街头到处都有她们的倩影。

傣族保持最完好的古老的村寨在版纳有好几处，橄榄坝尤为著名。橄榄坝位于傣语中叫勐罕，是一块有５０平方公里的大坝子，因形似橄榄而得名，澜沧江由北向南，横穿坝子中心。橄榄坝海拨５３０米，花开四季，青山绿水，坝子里全是族村庄，座座精巧别致的傣家竹楼和佛寺掩映在椰林和绿树丛中，竹楼周围栽着香焦、芒果、荔枝等热带水果，还有高大挺拨的椰子树，亭亭玉立的槟榔树，把傣家竹楼打扮得格外妖娆。这里是西双版纳傣族居民最有代表性的地方，有一种自然、纯朴、宁静的美。 走进橄榄坝村寨大门，身着艳丽地民族服装的莫德哩和少德哩站立两旁，用傣语和傣歌祝福和欢迎远方的客人光临村寨。我们漫步在村寨的小道，两边的竹楼错落有致，每幢楼前栽有槟榔树和芭蕉及我叫不来的花木，仿佛就是一座花园别墅，傣楼的建筑风格充分体现了傣家人精湛工艺，也体现了他们的文明程度和聪明才智。

在导游的带领下，我们这些游客作客于一傣族人家，这家的“老棉桃”（傣语对中老年妇女尊称）和少德哩接待了我们。我们在她们家的竹楼上客屋席地而坐，老棉桃和少德哩为我们沏上一杯热香的糯米茶后，由少德哩向我们介绍傣家风俗人情，并热烈欢迎我们来村寨做客。而后她们拿出自己手工打造的银饰诸如银手镯、项链等工艺品向我们兜售，大家选购一些中意的首饰做为礼品好回去馈送亲朋好友。我们告别了老棉桃和少德哩来到村寨的广场，老远就听见从广场那边传来喜庆和欢快的鼓、芒声，我们放眼望去，只见一群身着民族服装的傣族男女，正随着鼓、芒的节拍和着笙、葫芦丝节奏，跳着欢快的舞蹈向游客表演，我们禁不住跟随着加入歌舞队伍，模仿着她们舞蹈像模像样的跳起来，并不时拿出相机与她们合影，以留下美好的记忆…… 玩兴正浓广场中央传来阵阵嬉闹声，原来傣族传统的节目“泼水节”开始了。只见橄榄坝广场中央的喷泉周围游客如织，他们换上傣族服装与当地傣族人每人手中拿着盆子，舀着喷泉池中水相互对泼，有的分成两组接成对手打起水仗来，个个淋的像一只只“落水的孔雀”嘻闹着，尽兴的玩耍着，沉浸在欢乐之中，把一切烦恼和忧愁泼到九宵云外，留下的是幸福和欢乐，也是傣家人给予我们游人的吉祥祝福。

欣赏罢“泼水节”我们又随导游乘电瓶车参观傣族人膜拜的寺庙。傣族是一个信奉小乘佛教的民族，在他们居住的地方随处都可见一座座金碧辉煌像金字塔的寺庙。尤其是地处勐海县勐遮乡景真村旁“八角亭”，它坐落在的一座圆形山丘之巅，属佛教建筑中的戒堂，为国家级文物保护单位，最初建于公元1701年，距今已近300年历史。景真八角亭造型玲珑华丽，别具一格，为我国小乘佛教建筑中的一件精品，也是古代西双版纳傣族建筑艺术水平的一个标志。正门呈拱形，拱门上方设有卷龛，供奉有铜质佛像一尊，两扇用红椿板制作的大门上，分别雕有傣式太阳花和双龙绞尾图案。门前有一木梯与石阶相连，两侧各立着一头雄狮和一条神龙。雄狮张牙舞爪，巨龙摇头摆尾，形态栩栩如生。八角亭为砖木结构，由座、身、檐、面、顶5个部分组成。基座为折角亚字形，亭通高21米，底直径10米，分为8个大面，31个小面，成32个角，24面墙壁构成亭室，室内外墙上用金银粉漏印图案，亭顶为木结构呈锥形攒尖顶式的多层屋檐，12根10米长的横梁撑起10层别致的八角形楼阁，面铺平瓦，如鱼鳞覆盖。戒堂前三百余年菩提树见证着西双版纳的沧海桑田，戒堂香客如云，香火终日不断。

大凡傣族男孩从五岁起都要脱发为僧，到寺庙出家，接受佛教教育的洗礼，面对佛他们顶礼膜拜，十分虔诚。僧人的头是绝对不能让人摸的，摸僧人的头是大为不敬的，他们认为一摸他的头，就会把他的聪明和灵气摸掉。香客和游客进入寺庙必须拖掉鞋子，寺庙内香客如织、香火缭绕终日不断，面对神明香客们默默祈求心中美好意愿，愿神明保佑他们幸福安康！为此，傣族人对两种人较为崇拜和尊敬，首先是僧人，其次是戴眼镜的人。僧人是神明的代表；而戴眼镜人往往是有学问的人，有教授之称，但对于戴墨镜的人不受欢迎，傣族人戏讽为“戴眼镜的是教授，戴墨镜的是野兽”。可见傣族是一个尊重知识，崇尚现代文明与古老佛教文化，聪明而

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