任晓东是玉水寨景区的一名导游，当她在纸上边用东巴文写“家”字，边解释其涵义时，引起一位外省游客的惊讶：“你会写东巴文？”自此，便像崇拜者一样一直跟在任晓东身后，想学上两手。
　　对这样的“粉丝”，任晓东已见怪不怪，“有的游客甚至在这边留上两个月，就为了解、学习东巴文化。”每天接待的游客让她感觉东巴文化越来越热，但她也在担心东巴文因商业化的冲击会变得失去原本的样子。
　　担心东巴文失去原真意味
　　“在很多印有东巴文的T恤衫上，我们都看不懂那东巴文是什么意思。”让任晓东最气愤的，就是古城里随处可见的东巴文T恤，只要花上20多元钱，就可在T恤上印上用东巴文写成的、自己喜欢的祝福语，这是最受游客喜爱的旅游商品之一。“但东巴文是一种‘语段’文字，它并不像汉字一样逐字写出，而是一个复杂的句子用几个单字表示。”
　　东巴文被公认为世界唯一“活”着的象形文字，大约有1300个基本字符，用东巴文书写的东巴古籍内容涉及宗教仪式、天文、地理、民俗等各个方面，可称之为纳西族古代社会的百科全书。2003年，东巴古籍作为东巴文化的载体，被联合国教科文组织批准列入“世界记忆名录”。任晓东的担忧得到了不少人的支持：形形色色的打着东巴文化招牌的旅游商品不乏张冠李戴或根本就是杜撰的图形符号，这样严重影响了东巴文的原真性。
　　对此也有不同意见者。“每种文化都有消亡的一天，我们现在所有的保护都是为了延缓这一天的到来。”当地一位文化人王先生认为，东巴文化在本质上是民间文化，它的根在民间，“要保护它，就要让当地年轻人有保护、传承当地民族文化的意识。但毕竟时代已不同，文化既然与现在的民间结合，就不免有些改变，不可能是纯粹的原真。”
　　东巴文化将有生态保护区
　　最近，当记者迈进玉水寨景区的和合殿时，和华强正仔细地描摹着东巴画，有游客误以为他身上的红黄色东巴服饰是为配合景区宣传穿的，事实上，这位22岁的小伙子就是一名东巴。“有20多位东巴在这里学习，我是其中学习时间比较久的东巴了。”他已经在这里学习了7年，他告诉记者，刚来时，他和同伴们每天早上学习东巴舞，下午学习东巴文，不过他最喜欢的还是画画，东巴文是象形文字，写起来就如画画一般。“那时很少有游客，我们的主要时间都在学习，现在每天都有很多游客，我们除了学习，还为游客用东巴文写祝福语。”在他看来，越来越多的游客对东巴文化感兴趣，东巴文化的旅游商品也非常热销，出自他们手下的东巴画常是刚摆上柜很快就售出，“我们常给游客讲，东巴画所蕴涵的故事，宣传东巴文化。”
　　东巴属于世袭，和华强的家族就是东巴世家。他的爷爷曾是白沙地区有名的东巴，因为历史原因，他的父亲没有学习如何做一名东巴，“当他们找到我时，我才知道自己是东巴的后代。”和华强所说的“他们”，是玉水寨的负责人和长红和他的东巴文化传承院。在那里，爱好东巴文化的年轻人在老东巴的带领、指点下学习东巴文化和技艺，而这都是免费的，学成后，新东巴从事东巴文化的传承工作，并把传承活动，如东巴祭祀活动展现给游客。玉水寨4A级景区还建立了曙明原生态文化保护区，培养新东巴，帮助当地村民恢复祭祀风俗。“游客、外界对此的关注度，也让这里更多的年轻人对东巴文化感兴趣，也来一起宣传东巴文化。”和华强说。
　　就在和华强所在的大殿旁，是一片东巴壁画走廊，“这里通过原汁原味的东巴壁画，讲述东巴文化，这是对东巴文化感兴趣的游客不可错过的一站。”任晓东说。她想，“大玉龙”旅游区形成后，游客将有更充裕的时间来欣赏这些壁画，感受、了解纯正的东巴文化。