在丽江旅游的那天下午，我们一行人游毕玉龙雪山，已是各显疲态了；但当日的SCHEDULE里还有下一个景点：玉峰寺，据说是个颇有名气的喇嘛庙。
    车行片刻，便到了。寺前的小街两旁有一些卖旅游工艺品的摊贩在大声叫卖，穿过喧嚣的人群进入寺庙的小小院落，眼中的玉峰寺并不巍峨，从外观上看，和寻常的庙宇没有太大分别。
    步入内院，只见树枝上挂满了黄色和白色的哈达，正殿门口的大香炉里也正燃着数枝高壮的香。一旁的庙中女导游介绍说，这几天正是玉峰寺13年一度的大作法事的日子，还特地从西藏请了有名的活佛来主持仪式；这些高达2米的香能连续焚烧13个小时，和黄色哈达一样，是做大法事时专用，平时是不能随便用的。
    众人闻言皆肃穆起来,纷纷买了高低不一的香烛去庙内参拜。我对藏传佛教不甚了解，便也不敢胡乱烧香，以免因拜祭的程序或言语出错而冒犯了神灵，因此当时随众进殿瞻仰了一下佛像，就先回到院子里等着了。
    正在呆望树上的黄色哈达，突然有个年轻的喇嘛从身边经过。我好奇地看看他，不想他也三番五次回过头来好奇地看我，不，正确的说应该是望着我手里拿着的小小数码相机。不由哑然失笑了，也许在我们彼此眼中，对方的世界才是更为有趣的呢。
    这时候烧香的一群也出来了，那个女导游又介绍说，西藏来的大活佛此刻就在楼上的禅房里，可免费为大家开光、灌顶。同来的朋友羊嫂是虔诚的佛教徒，平时在深圳家中都是早晚念诵《大悲咒》的，这时看我仍无可无不可地呆立在一旁，就边拉我上楼，边苦口婆心地教导我：“见活佛可是难得的机缘，让他帮你灌灌顶，家里三代人都会有智慧的。”
    二楼的小佛堂香火缭绕，光线不足，从布帘的缝隙望进去也看不真切。羊嫂是早就进去了，我却还在门口踟躇，进大活佛的禅房是要脱鞋以示礼貌的，再看看脚上穿了几天的脏球鞋……呵呵，还是坐在小厅门边的矮凳上等她出来吧。
    和坐在身边的深圳全陪有一搭没一搭地聊着天，听他说，寺庙后面的山坡上有一株百年山茶花，每年开花逾万朵，问我要不要去看。我正被香烛的烟雾熏出了眼泪，当然愿意去了。两个人顶着日头爬了十分钟山路，见到一棵没开花的树。树的枝干是美丽而庞大的，尽管没赶上花季，我还是拿出了相机，希望能捕捉到它用肢体默默诉说着的故事。
    慢慢下山，回到旅行社的大巴上，团友们陆续都回来了，独差羊嫂。又等了一会，她才上车，一反常态地静静坐在我旁边，似乎有点精神恍惚的样子。我问她见大活佛的经过，手上的玉镯有没请活佛开光，她都没回答，只是反复地说，这次不知是来对了还是来错了；弄得我一头雾水，又不好再多问，暗自寻思是不是活佛对她说了什么不好的预言。
    回到丽江古城，整晚都很尽兴，听完宣科主持的纳西古乐，又去泡了好几家酒吧。羊嫂也没再对我提起玉峰寺里的事情，我们听古乐她也听古乐，我们举杯她也附和，除了中间出去打了几个电话之外，一切如常，只是没有我们那么兴致勃勃罢了。深夜回到酒店，我去冲完凉出来她已经熄了灯。可明显地她并没睡着，不停翻身，我半夜去洗手间的时候还听见她在床上辗转反侧。
    第二天离开丽江到了昆明，在去石林的路上，羊嫂终于告诉了我见活佛的过程。也许是因为她本来就是一个心无城府的单纯的富家少妇，在经过一整晚的思索后，还是决定要把事情说出来吧。
    她说，当时进到禅房之后，活佛又单独把她叫到另一个小房间里，除了他们俩之外，还有一个年轻的喇嘛在场充当翻译。活佛先是让她跪下，用手摸着她的头，然后说了很多话。翻译对她说，活佛看到她今年有大灾难，是身边最亲近的人要害她，劫数难逃；除非帮她做一场法事，才能避免。她当时当然是十分惶恐的。活佛又要了她的生辰八字和住址，写在一道符上，说是存放在庙里，等帮她做法事时用。活佛的翻译又说，做小法事要999元，大法事要1300元。羊嫂想，既然是做那就做大法事吧。她后来告诉我，当她把活佛要求的1300元呈上时，活佛并没有将钱放入功德箱，而是随手夹在几上的一本经书里面。活佛最后要求她将整件事保密，不可对外人言；如果还有什么疑惑，可再次前来询问。当羊嫂告之明天一早就要离开丽江时，他们留了翻译的手机号码给她，以作联络之用。
    羊嫂说她当晚心情是一刻也不能平静的，想到身边最亲近的人就是会害自己的人，那不就是羊哥么？！她怎么也不能相信。于是，那晚我们在酒吧频频举杯痛饮时，她跑出去打了好多电话给活佛的翻译，想问得更详细些。结果不是电话没人接听，就是说她打错了，最后还干脆关了机。
    “现在我也不知道到底是怎么回事了……”去石林的巴士上，羊嫂用这句话做了总结之后，开始询问我对这件事的看法。看着她深受困扰的样子，除了不关痛痒的安慰外，我竟不能够回答她。毕竟，怎样看待这个神秘的活佛，的确是见仁见智的呢。