有一个美丽的地方，人们都把它向往，那里四季常青，鸟语花香，那里没有痛苦，没有忧伤，它的名字叫香巴拉，传说是神仙居住的地方…… 　　

　　在丽江盘桓几日后，才感到相比石板路、老房屋，丽江的小桥流水更为清丽。小桥流水，闲雅悠然。丽江的灵气就在于那交纵全城的溪水，而这溪水全仰仗玉龙雪山的无私。相比大研古镇的温婉，玉龙雪山就是丽江的雄壮元素。海拔5596米的主峰扇子陡还是一个处女峰，就像纳西象形文字东巴文里那些至今无解的诡谲符号一样，让人感到神秘。纳西古乐天天在镇上演奏，还可以买盘磁带回来消遣一把，但东巴文字可就不是那幺易被常人驱使的了，它还顽强地坚守古老文明的最后阵地。　

纳西族老人

　　一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南征大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。其间，曾遍游云南的明代地理学家徐霞客(1587——1641)，在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，可见城镇营建已颇具规模。

　　依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。

　　当地常见的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层，朝南的正房供长辈居住，东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下，装饰一块鱼形或叶状木片，名曰“悬鱼”，以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧，院内以卵石、瓦片、花砖铺地面，正面堂屋一般有六扇格子门窗，窗心雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽，具有相当温馨惬意的活动空间。

丽江古城的食店仍用东巴文字作餐牌

　　纳西族素以能歌善舞着称，是一个歌唱着生话的民族。唐代和元代的志书就有“男女皆披羊皮，俗好饮酒歌舞”，及“男女动数百，各执其手，团旋歌舞以为乐”的记载。舞蹈是纳西族生活的重要组成部分，他们有很多内容丰富、形式多样的民间舞蹈。目前广泛在民间流传和新发掘整理的舞蹈，有原始舞蹈、东巴古典舞蹈、组舞和新歌舞等几类。“麦达蹉”和“热热蹉”等是诗、歌、舞三者合一的原始舞蹈。其特点是边唱边舞，以唱促舞，以舞助唱，唱完舞止；没有乐器伴奏，人数、地点和场合不受限制，男女皆可参加。舞步简单，一般是以右手搭左肩或手挽手，从右行进。

　　在用象形文字写的两本有关舞蹈的典籍《蹉模》中记录了几乎失传的六十个舞蹈的几百种跳法。《蹉模》中的舞蹈可以分为 ：动物舞、刀弓舞和大神舞等几种类型。其中刀弓舞又包括刀舞、弓箭舞和赤脚舞。

　　纳西族的音乐，大多以古老的民间传说故事作为创作的题材，主要以山歌、童谣、吟唱作为表现方式，“骨泣表达仁仁”，这外人听不懂的词句，正是纳西民间音乐的神秘之所在。纳西族的音乐是质朴的，纳西族的音乐又是优雅的，它联结着千百年的东巴文化，这些歌舞是纳西人在生产生活中与大自然结合孕育出的呐喊，是纳西人的历史，它注入了纳西先民的思想情感。一千多年前，她们就是用自己制作的乐器，自编的舞蹈，日复一日演唱着。纳西人的音乐也是人类音乐历史的活化石，其意义不同凡响。

　　丽江的古朴不是埋在黄土中的，是伸手可触及的。丽江之南的大理也是一座古城，苍山洱海、风花雪月，历史的沉重感依然没有放过这两座兄弟城。一个王国的起灭都在这苍山洱海之间，怎能不让后人唏嘘感叹？而丽江的历史可就不是这样只是写在书上的，丽江的历史就写在这里的小桥石板上，写在这里的老屋古井中。

　　由于东巴文化是一种独特而丰富的民族文化，一个世纪以来，先后有法、英、美等多国学者前来收集、调查、研究纳西族东巴文化。最早把纳西族东巴文化公诸于世的是法国人太伦.拉科佩伦，他把一本东巴象形文经书抄本收入所编的《西藏附近文字的起源》一书，于1894年在伦敦出版。1913年，法国学者巴克（BOCOT）教授，把自己收集到的纳西族东巴文及调查见闻编写成《LESMOSO》一书出版。

　　在众多的研究纳西族东巴文化的学者当中，最为引人注目的是中国的学者李霖灿和美国的学者洛克。原台湾故宫博物院副院长李霖灿先生，原来是从事绘画艺术的。当他来到纳西族居住的丽江玉龙大雪山，接触了纳西东巴文化后，便毅然放下画笔，学习和研究起东巴文化，写下了《幺些象形文字字典》、《幺些标音文字字典》、《幺些研究论文集》等重要著作。美国的学者洛克，在本世纪二十年代来到中国研究植物，他在纳西族地区居住20多年，写出了许多研究东巴文化的著作，其中《纳西语、英语百科词典》（上、下册）已成为研究东巴文化的重要著作。洛克被称为西方研究东巴文化的鼻祖。20世纪80年代以来，更是涌现出一大批青年学者，出现了研究纳西东巴文化的热潮，研究成果逐年递增，一个国际性的纳西东巴文化学正在形成。 东巴经典是东巴文化的核心和内涵。

　　我们披星戴月地赶到中甸。中甸县城比我们想象的要大得多，街道两旁密密麻麻的商店也足以看出这里的繁华。下榻的这家饭店，各种摆设可真不少，甚至还有古时候藏人打猎的长矛。放下多余的行李，轻装上阵，赶在太阳落山前去一睹纳帕海的风光。纳帕海自然保护区距中甸县城5公里，总面积2400公顷，海拔是3260米，是个季节性湖泊。每年一到夏季，四面山头的积雪融化后注入纳帕海，形成一片汪洋。中甸属高原气候，阳光充沛，日照强烈，空气极为清新透明。

　　这片神秘土地，宽广平缓，呈现几分秀丽几分苍凉。远处，一片片灰黑色的藏民木楼，正升起袅袅炊烟，沐浴在阳光下的枯草仿佛镀上了一层纯金。