在金沙江畔的丽江，生活着勤劳淳朴的纳西族人民。这里不仅有古老的纳西古乐,还有古朴的剪纸之花。丽江剪纸据说始于明代宗教文化的传入，受佛道经幡剪纸的影响较深 。明洪武十八年（公元1385年）至清乾隆八年（公元1743年）300多年间陆续绘制而成的丽江白沙壁画，其绘制者之一张道士的后裔就有擅长剪纸者。当地佛寺的和尚也多是剪纸好手。近代出名的有和尚湛林和张文湛等人。 
　 丽江剪纸以福寿礼花最有特色。纳西族是一个尊重长者的民族。在纳西族的观念中，长者阅历多、德高望重，理应受到人们的尊敬。在日常生活中，待客吃饭坐席，长者为尊 ，好吃的要先敬长者；路遇老人，要主动让道或问候；宗族、家族内的纠纷，由老人调解；对"不尊敬老人"者，要严加处罚。福寿礼花就是这种敬老习俗的产物，它是专为给老人祝寿用的 ，常见 的有五福捧寿、梅花闹寿、福寿双全、长脚寿字、方寿字、圆寿字等。擅长"纳西古乐"的老人中，就有剪花高手，如现年90高龄的孙子鸣、80高龄的张汉龙先生尚能即兴施剪。大研镇王有光、谢鹤云老人也是剪福寿花的高手。谢鹤云老人，得其父剪纸家传，从小酷爱剪纸。其福寿主题的剪纸纹样，工整对称 、质朴敦厚、沉着和谐，有明显的内地吉祥文化影响的痕迹。同时，在造型的处理上，这些 福寿花 又有独到的特色。如"寿"字纹的处理比内地更自由、更富于变化，因而也更有装饰味；与 "寿"纹搭配的纹样除了内地常见的蝙蝠（象征"福"）外，还有云南常见的蝶鸟花卉。作者习用剪刀剪出细密、繁复的花蝶、喜鹊，来衬托粗大、醒目的"寿"字主体，他的福寿花疏密有致、繁简得当，主题突出。
　在漫长的岁月里，福寿礼花已与当地敬老、尊老风俗融为一体。丽江老人多福寿，而福寿剪纸则是陪伴这些福寿老人们享受幸福晚年生活的吉祥符。