刚进入古镇，被三十元的门票泼了桶凉水。在大研古镇可是自由进出，根本不用买门票的。在我心里，对于古镇开发买门票历来是十分的反感，我认为这个有点象强盗一样的，你进来就要买票。门票往往与开发结合在一起，古镇一旦被商业机构开发，那么这个古镇已经死亡了。我在1990年去周庄时候，根本没有门票，也没有多少店，有的也是当地人自用商品，后来开始买门票了，天呢！满街全是万三蹄膀，把我的心都压碎了。古镇靠门票收入就是在等于挖祖坟吃祖产，越吃越少，直老本吃完。而丽江大研古镇却反主流而行，没有被什么公司之类的开发，更不收进古镇门票，至于到木府和狮子公园那是需要买票的。大研古镇的店面几乎全满的，游客也是熙熙攘攘，而在四方街的背后一些宁静的街道里会居住着许多游客，每天可以自由的进出古镇，这样总消费未必会低，但是给游客的感受很是被尊重的。

进得束河镇，你是根本找不到什么茶马古道的感觉，完全是与给我资料一样的全新的纳西特点的商铺，两店中间的马路有一条河，河水到很清晰，也是和丽江的一样。只不过是，宁静的有点可怕，几乎所有的店铺是没有装饰过的，偶尔见到一家正在装修开咖啡店。再往里走，就是大大的四方街广场了。广场比大研镇的大，规划的也很好，靠西的一边有个大舞台，其他三边都是商铺，也几乎没有多少家在开业。正值元旦时节的中午时分，不少纳西老人穿着民族服装在舞台的下面，舞台上有个演员拿着麦克风在唱歌，歌声响彻广场四周。

在广场的北边路口，我们进去找吃的，店里摆放着六张方桌，没有人，我大声一喊，楼上有一个小伙回应后就匆匆下楼梯，我们请他做了一碗米粉，小伙把晒干的米粉条放到热水里泡，毫不隐讳地告诉我：“游客不多，生意不好！”他也是原来在外地打工的当地人，本来想到束河开发了可以租个店面做生意，自己就睡在楼上，楼下做生意，不料几乎没有多少人来，他说过了春节还是准备出去打工了。

这样的惨淡经营的状况，实在与我先前脑子里束河的美名不匹配。我问小伙：“这就是束河吗？”他回答我：“这是新开发的束河，老束河还要往前走。”

吃完只有六块钱的米粉，我们就继续往村子里走。这个时候就陆续看见一些被拆的房屋废墟，绕过废墟就可以看见与大研镇一样的真正的纳西原生态居民。我们走进一户人家，五六个穿着民族服装的纳西老太在屋檐下聊天，我们凑了上去，冲她们笑笑，用普通话与他们交流，他们没有回答，只是把椅子拿出来给我们坐，还把她们磕的瓜子捧了一把给我们。交流很困难，因为他们未必全听懂。

告辞她们就闯进对面的人家，院子里放着几张矮方桌，他们在打麻将，也没有理会我们。我主动与一个男性中年人打招呼，他居然给我递烟，我忙谢谢他。他告诉我，今天是这户人家办婚宴，刚结束。客人都在打麻将，新郎喝醉了，到楼上休息了。这个时候我回顾四周，发现院子东面的正对主房的墙上贴了张大大的红色的“喜”字。我征求了他的意见后就沿着一人宽的木楼梯上到了二楼，西边的厢房门开着，也贴着“喜”字，门里传出了歌曲的声音，我走过去一看，一个穿着西式红套装，头发上茶满鲜花的女子座在沙发上看电视，一看就知道是新娘，边上还有一个女孩应该是伴娘，而新郎倌四脚朝天穿着整齐的西装躺在铺崭新床罩的大床上。我赶紧主动与新娘打了招呼，对她说了句“新婚快乐！”，她对我笑了笑，起身到糖果盘里抓了一把糖递给我，我一边谢一边接受了她送的喜糖。新房的家具、摆设和物品到有点象我结婚那个时代的，看了很亲切。

一次古城中偶闯的纳西人洞房，让我抵消了先前进入新束河时留下的失望印象。其实，真正的古村落中开发商任何形式的开发都已经意味着失败，让一种原生态自然的生活气息、人员、建筑等都能呈自然的状态繁衍和成长，古村落也会自然吸收到外界先进的东西，这样的融合才是和谐的，才是真正可以变成财富。大研镇上的意大利菜、法国菜是有意大利人、法国人自己愿意跑到那里来为游客服务和展现自己手艺，所以，大研的中西文化、汉纳文化的融合、衔接让人看不见缝隙，让商业的果自然结在文化的花丛中，让游客成为花的一瓣，让当地人成为叶的一片。

束河新镇的惨淡，是因为它只追求商业的果而忽视了文化的花。单纯地学大研只能落得个东施效颦。而真正束河古镇的精华恰恰就蕴藏在那些看似破旧的建筑，那些只会微笑不会与你言语的老人中，也蕴藏在那个给我递喜糖的新娘手中。

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