面对白芒雪山
生活当中,我们好似可以根据自己的好恶回避一些事物。而事实上,有些事物却怎么也回避不了。寻找一条路,到达一个目的地,我们也可能回避一些山峰和河流,找到一条捷径。但事实上,有些山峰河流是可以回避的,有的却不能。在到达白芒雪山的时候,我突然想起这样的话来。白芒雪山是滇藏线上最高的一座雪山,可是,无论是过去的茶马古道,还是现在的214国道,就是没有办法来回避它。白芒雪山是云南到达西藏的必由之路,是绕不过去的雪山。
一条路的选择,相似于我们对生活之路的选择。
白芒雪山也是214国道上最美丽的一座山峰,位于青藏高原东南横断山脉中段,被藏民称之为神山。我们的车停在了路边,停在了雪山的旁边。我们在路边和白芒雪山对视。我们的身边,是密密的杜鹃和挺拔的松柏。树枝、叶片、草地一尘不染,大地一尘不染。在这里,风是干净的,阳光也是干净的。高耸的山峰白雪皑皑,连绵逶迤。时有阳光照在雪山之上,时有云雾如大幕拉开。多数时候,雪山在云雾中,只露出一点脸来。顺雪山而下,是深邃的峡谷。峡谷里雪山圣水缓缓流下来,远远望去,晶莹明亮。白芒雪山的雨露养育了这条高深莫测的峡谷,使这条峡谷成了高原上的动植物王国。白芒雪山最高峰海拔5640米,而它的山脚却只有2260米。立体气候,形成了丰富多彩的植物种类。云南八大名花,白芒雪山占了三种：兰花(布袋兰),全缘叶绿绒蒿(黄芙蓉),报春花。这里还有雪莲花,杜鹃花,冬虫夏草,黄牡丹等国家级保护珍稀植物。昆明世博圆的吉祥物,国家级一类保护动物滇金丝猴就生长在这里。
金沙江和澜仓江分东西两边从它的身边流过,景象十分壮观。
滇藏线从白芒雪山丫口走过。从路上走过,所有的车辆必须和白芒雪山而对。公路的海拔是4230米,也是云南海拔最高的公路。从白芒雪山走过的虽是国道,车却少得出奇。我们在白芒雪山对面的杜鹃花丛中休息了近两小时,却没有看到一辆车走过。在这里,我们真正体验到清净这两个字的含义。在这里,我们好象什么都不想,都只想在花丛中打两个滚。实际上,打两个滚身上没有一点灰尘。
从中甸到德钦,从德钦回
丽江,我们都在白芒雪山作了短暂的停留。我们没有理由不停下来。听刘老师说,他是第二次经过这里。前一次到白芒雪山,有些藏民在这里野炊。他们刚下车,藏民就马上请他们作客,藏民纯朴的感情让人感动。
刘老师还介绍说,白芒雪山四季变化极大。冬天,这里是雪的世界,千里冰封,万里雪飘。夏天,这里万紫千红,各色各样的花争奇斗艳,214国道旁全是杜鹃花的海洋,花的香气让人倾倒。车从214国道上开过,就好象是在花海中穿过。
我们怀着依念之情离开了白芒雪山。坐在车里,透过车窗,一览众山小。远处,不尽的雪山,整齐排列在天的尽头。
相约德钦小镇
我们到了德钦县城外,见到一座油库。油库十分小,象一个农家院。油库大门外有一块铁牌,上面用红油漆写着：“进入特殊路段,请检查您的燃油”。这时候我们好似才想起,出了这城,就到了另一个省份,另一个天地。出了德钦县城,就是前不沾村,后不落店。我们把车开进了油库,加足了油。这里的油料,比迪庆要高一些,一算,刚好是这一段的运费。可想而知,过了德钦以后,越往前走,油价就更还要高。
走过油库,转一个小山弯,就看到了德钦县城。第一眼看到德钦县城,我就被这座高原小城吸引。小城太小了,太简单了,象绿树丛中一块质朴的玉石。没有耀眼的光辉,朴素和简单让人想亲近她。她在云南的边地,让我想起遥远这个词。
德钦县城在峡谷深处,准确的说,她位于澜仓江畔。而她的东面,又有金沙东环绕。金沙江和澜仓江环绕着滋润着这座小城。在她的西部,翻过
梅里雪山,又是东方大峡谷怒江。她是三江并流的中心地带,三江并流的自然景观在这个小城里得到了具体细致的体现。
德钦县城,叫升平镇,海拔3480米,是云南省最高的县城。但这县城却更象一个村庄,象一个山寨。这个人口不上万人的山城,却有着相当丰厚的人文风情。从前,小城被称之为“阿墩子”,她是马帮和生意人云集的地方。他们在这里驻店,经商,经销百货和药材。这里是214国道的咽喉,是茶马古道上的一个重镇,小小一个边地之城,由于地理上的原因,受外来文化、宗教的影响十分大。正因为如此,小城人吸收了多种民族文化的,丰富了自我,完善了自我。各种宗教在这里得到了完美的体现。这里有天主教,有藏传佛教,有基督教,有伊斯兰教。现在,县城内还有天主庙,飞来寺这些宗教古籍。在德钦的茨中村,还有外国人在19世纪修的茨中教堂。城里的藏族服饰最漂亮,在民族服饰艺术节上,德钦的服装表演受到了国内外的好评。县城里藏族的弦子最好听,由弦子伴奏的歌舞也享誉国内外。
我们进了小城,城里有一些现代建筑,但民族气息十分浓厚。街道都建在坡上,城里找不到一块平地,即使是找一块篮球场也不太容易。城里随时闻到酥油味,并看到风尘仆仆的藏民。许多外来的藏民,都是远道来
梅里雪山转经的。来转经的藏民,他们不住店,在一些人家的房前屋后搭起帐篷就住了下来。在临时的帐篷内烧火,煮酥油茶,随时都从容达观。小城里的人热情好客,我们走到了哪里,都会有人和我们打招呼,帮我们排忧解难。城里的外地干部也多,在这里做生意的外地人也多,他们和当地藏族和睦相处,使小城成了一个多民族的大家庭。由于多年来通讯交通的发展,小城人的思想意识都已经开放,他们不再局限于这个小城,他们渴望外面的世界。
这晚,我们由德钦县志办的朋友安排,住在太子宾馆。 朋友们都是藏族,初次见面,和我们亲如一家。藏族朋友向我们解释说,太子宾馆,是以“太子雪山”来取名的。德钦
梅里雪山有太子十三峰之称。
在
梅里雪山下
到德钦,最大的愿望就是能看到梅里雪山。都说,看到
梅里雪山,任何人都会受到强烈的震憾,这种震憾来自心灵深处。
梅里雪山是藏传八大神山之一,而且排在八大神山之首。她是藏族精神世界中最为神圣的雪山,朝拜梅里雪山,是他们一生中最虔诚,最神圣的大事。据说,藏历羊年是梅里雪山的本命年。这一年,云南,西藏,四川和甘肃等地的许多藏族,都不远千里来到梅里雪山,进行转山朝拜仪式。对梅里雪山的转山朝拜是一个虔诚而复杂的过程。转山朝拜分内转经和外转经。内转经时间不长,但也得四五天。外转经就得从朝拜者的住地出发,再绕
梅里雪山转一圈,时间得半个月到一个月。
梅里雪山是一座高海拔处女峰,也是云南最美丽的雪山,到这里来看雪山的人长年不断。她神圣而圣洁,至今还没有被人登临过。那一年,日本登山队员曾试图征服她,但还没有到主峰,就被雪崩所埋葬。现在,在德钦飞来寺旁边,还有这些登山队员的纪念碑。
遗憾的是,到德钦来的人,十有八九看不到
梅里雪山,许多人只能是含泪而归。
我们到德钦时值雨季,随都有雨和雾。我们一行人都对看梅里雪山充满信心,我们也怀着虔诚的心情,一定要看到雪山才回去。看梅里雪山需要圣洁的心境,清幽的环境,因此,大家都喜欢把看雪山的时机选在早上。头天晚上,我们约好时间,准备早上六点出发,到飞来寺去看梅里雪山。这天早上,我们5点钟就起来了。起床后,在街上吃了早点,由德钦县志办的李老师带路,开车向飞来寺出发。出发时,天还没有亮,我们抬起头,看见天空中有云在飞。但在梅里雪山一侧,天空晴朗,星星时隐时现。李老师说,估计今天大家有福气,会看到
梅里雪山。
汽车开着灯前行,转了一道弯,又转了一首弯。走了近五公里路,李老师说,快看,前面就是梅里雪山。我们透过车窗,看到一座巨大的雪山耸立在天空。雪山太高了,太宽大了,象从天上降下的天幕,厚重而典雅。雪山上的每一皱拆里都铺满了雪,雪山上有淡淡的月色,雪山轮廓清晰,雪呈乳白色,白得神圣而纯洁。
梅里雪山啊,真是鬼斧神工来造就！看到雪山,车里的人都说不出一句话来。不是说假话,我们是被惊得说不出话来了。过了好几分钟,才有人叫道：天哪,上帝啊！
李老师说,我们现在看到的,是“缅茨姆峰”。缅茨姆为梅里雪山的美女峰,是最漂亮的雪峰,她窈窕、阿娜,美伦美焕。她给人一种无以言说的美感,一种震憾心霏的灵气。想象由此而生。但天边有雾飘过来。梅里雪山的气候变幻莫测,我们还没有看到梅里雪山的卡瓦格博主峰,云雾就来了。这时,车也已经开到了飞来寺西侧。停下车,见路边已经有好多看梅里雪山的人了。所有的人都已经看到了
梅里雪山的美女峰缅茨姆,但还没有看到雪山的全貌。当地藏民对我们说,叫我们耐心等待,只要心诚,雪山迟早会出来。也有人说,向雪山敬香,云就会散开,雪山就会露出脸来。还听说,当年班禅大师到德钦的时候,也有雾云遮着雪山,但当大师的香火点燃,圣水一洒,雾云就慢慢散开,雪山就慢慢现出来了。于是,我们都争着敬香。不知是我们的香火感动了雪山神峰,还是我们的心意太诚,时间过了不上十分钟,雾云就慢慢散开,整座雪山都露出了脸庞。卡瓦格博,缅茨姆,五冠神峰… …所有的雪峰都全露出了面容。
壮观的雪峰一揽眼底。
雪峰高低起伏,自南向北整齐排列,雄伟俊俏,气势磅礴。
梅里雪山号称太子十三峰,但各座雪峰有各座雪峰的品格,各座雪山有各座雪山的风姿,可谓多姿多彩,气象万千。没过多久,太阳照到了雪山上。雪山顶上白雪变了颜色,原来的乳白色,现在变成了桔红色,淡红色,整座雪山更添神秘色彩。
就是再没有拍摄技术的人,都拿起照相机,按下了快门。
梅里雪山,在我们心中留下了永久的记忆。
明永冰川的声音
梅里雪山下有一座最有名的冰川,叫“明永冰川”。明永冰川被称为现代冰川,以其独特的魅力,吸引着梅里雪山的崇拜者。我们在飞来寺观赏梅里雪山时,就可以看到明永冰川了,冰川在
梅里雪山主峰卡瓦格博峰下。她是卡瓦格博雪山的一条神经,一条从海拔5500米伸到海拔2700米的特殊的冰川,是天与地相联系的神经。明永冰川也是目前世界上稀有的低海拔、低纬度、高温度冰川。
抵达明永冰川,去触摸一下
梅里雪山神峰上延伸下来的雪,是一件十分有意义的事。但要到达明就冰川,却是一件不容易的事。
在飞来寺观看
梅里雪山时,我们听说,为了方便旅客,当地政府已经把通往明永村的公路修通了。但也有人说,雨季来了路又不通了。有些热心人告诉我们说,前久正在抢修公路,说不定已经通车。于是,我们怀着对明永冰川极大的兴致,开车向澜仓江出发。我们都想,即使到不了明永冰川,也要去看一看澜仓江。车在澜仓江畔的山崖上行驶,一路上风尘仆仆。通往明永冰川的公路,是214国道的分支,是为了发展旅游业而兴修的,路窄坡大,当地群众就有“汽车经常被澜仓江吃掉”的说法,因此,我们的车在路上缓缓地行驶着。到了半路,我们突然看到有明永村的客车驶来,停下车来一问,明永村通车了！我们的心里不用说有多高兴！
到了澜仓江边,江水呈棕红色。江面十分狭窄,两岸石壁峭立。澜仓江桥也窄,一辆汽车刚好可以单向通过。过江后,路更窄,新垮下的塌方,是刚用推土机推出的,随时有落石的危险。但我们的车还是安全地到了明永村。这是一个地处江边峡谷的村落,全为藏民。村里出产丰富,这几年旅游业发展,藏民在经济上和思想意识方面都得到了长足的发展。这里已经有人家开了小食馆,小旅社。村里人还喂了许多好马,专供旅客骑着上冰川。就着德钦飞来寺的大哥大铁塔,这里还有手机信号,这里和世界并不遥远。
紧跟着我们,又来了一辆大巴,车里坐的都是外国人。上明永冰川的时候,我们骑马,他们走路。这些外国人男女老少都有,但他们谁也不骑马,他们每个人身上还背了许多东西。我们望着他们爬山的劲头,望着他们自信乐观的态度十分羡慕。
上明永冰川有一条新修的人马驿道,山虽陡,但路还算平整,可供走路和骑马。出发后,才走不远,就是原始森林,满山古树参天,山花烂漫,随时可见野兔野鸡出没,随时可听见清脆的鸟叫声。走了两个多小时,路上又休息了一次,最后才到了冰川上。冰川旁有一寺院,寺内数百盏酥油灯永不息灭。喇嘛们在冰川旁静坐。有的慢慢地摇着转经筒。寺院内外都有烧香的藏民和外地汉族,香烟袅袅升到冰川之上。我们下了马来,看到这个遥远的冰川人来人往,象赶集一样。而且,这里虽是冰川地带,但气候很热,树木长得十分茂盛。在显得炎热的气候中,冰川的冰舌伸入森林中。据介绍,冰舌冰壁高达八十米,冰舌下还有冰溶洞,河水破冰而出。我们站在冰川之上,听到冰川下轰隆轰隆的流水声。这是来自上天的声音。听说,有人死后把骨灰撒在冰川旁边的草地上,就是为了听这种声音。
明永冰川,虽是冰川却有炎热的夏季。但这里不长庄稼,这里只生长经幡和玛尼堆。
玛尼堆,看上去也只是一般的石头。这些石堆是朝圣者自觉堆起来的,行人只要经过,就自觉地放上一块石,这样反复,使玛尼堆形成小山似的。在信徒们心中,玛尼堆是人世与天地神祗的分界线,也是其交汇点和连接点,是一种原始神灵山神、战神的崇拜表达,是人与神进行对话的所在。
经幡,红红绿绿的经幡升到了天际。这也是朝圣者自觉地悬挂在神山上的,它们是朝圣者心灵的旗帜。经幡,是天人交流的独有语言。经幡是藏民与万物之间交流的独有语言和天人之间的唯一桥梁。
云南游记─昆明印象 (729)
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